Contribuciones para la interpretación de la realidad social argentina y americana.

Mafud postula una tesis fascinante: la "viveza criolla" no nació como una picardía innata, sino como una legítima reacción de defensa y camuflaje del habitante local contra una estructura social extraña, impuesta y arbitraria (desde las prohibiciones de la época colonial hasta el posterior desarraigo inmigratorio). Al sentirse excluido de las leyes oficiales, el hombre de estas tierras recurrió a la ironía, la burla, la cachada y la transgresión de la norma como formas de resistencia. Es citado de manera obligatoria en facultades de sociología, psicología y ciencia política para analizar la idiosincrasia de las sociedades del Cono Sur.